Print

TSUKUBA FUTURE

TSUKUBA FUTURE
#041:以共生社会为视点认识历史

#041  以共生社会为视点认识历史

人间系 冈本智周副教授

  文部科学省在2008年修订的现行的学习指导要领上,关于“生存力量”的三个概念的规定,揭示了“共同生存”这一概念。作为一种“在社会上生存下去的力量”,培养“约束自己并共同生存”的能力是很重要的。“共同生存”也就是“共生”。冈本老师和人间系教育学领域的教师一起组成“共生教育调查小组”,并共同讨论实现“共生”教育的可能性。为了获得研究项目的基础资料,调查小组以成年人和高中生为调查对象,从2013年开始到2014年实施了关于“共生”的社会意识调查。这份调查对人类共生是指什么,怎样理解在社会上共生进行了询问。从意识调查中我们看到了高中生比成年人对“共生社会”的认知度更高。这应该和现在的学校教育相关。各个世代的意识特征和其教育经验·社会经验之间的关系也逐渐被得以了解。另外从调查中还了解到了对和外国人的交流表示宽容的人一般对和其他的共生课题的理解也会更深的倾向(“关于共生社会的调查”“与高中生这一团体有联系的相关调查”)。

老师发表了很多的研究报告以及著作。

老师发表了很多的研究报告以及著作。 


  有人说日本的教育制度是为了日本人的制度。也有人认为把残疾人和身体健全的人分开来进行教育也是理所当然的。但是,在推进国际化过程中,共生社会的实现成为了必须的以及不可避免的事情。日本人和外国人,身体健全的人和残疾人,像这样的社会框架会慢慢地变成其他的形式,并且逐渐消失。只是在那个变换期间,人们意识上的差异,无法马上改变的制度和组织而引起的摩擦也是不可避免的。事实上像那样的摩擦在很多地方都可以见到。因为教育的不同,对“好的事情”意识以及认识在各个年代的人心目中的理解也是不一样的,这些都是无法避免的事情。但是从高中生的意识调查中冈本老师看到了现行的日本教育对实现共生社会起着积极的推动作用。  

  学生时代的冈本老师当时只有一个目标那就是成为社会科的教师。但是在老师高中快毕业时,学习指导要领被修改成新的东西,这让老师经历了在大学的教育实习时,使用和自己以前不一样的新课程历史教科书上课。教科书和教材的内容在很多方面得到了改变。想想指导要领即使变了,历史事实是不会变的。但是为什么教科书和教材内容会变呢?这很人觉得不可思议。以此为契机,冈本老师选择了教育社会学这一专业,并投身于研究分析社会在规定教育的同时,教育也同时在创造社会,这两者之间的循环的关系。日本的高中教育里有日本历史和世界历史这两门历史科目。但是这在其他国家看来并不是一件很普通的事。特别在发达国家,存在着仅仅叙说一个国家的历史不能成为历史这样的想法。冈本老师关注了日美的历史教育和民族主义。20世纪50年代的美国初中·高中的历史教科书从大航海时代的新大陆发现时期开始记述,其内容以白人的爱国主义为中心。到了60、70年代,少数派和女性的地位上升,新移民问题等被渐渐引入课本,学生们的学习内容得到大大改变。而到了80年代,在里根政权下,内容又有倒流的现象。在强调多样性的美国,改变教科书内容会使得国家失去原有的风貌的反对的声音愈发强烈,由此产生了将教科书的内容变回原来的内容的社会力。现在的日本的状况也有些相似。我们无法阻止贫困阶层的扩大,女性社会的突出等这样的社会状况,而且今后这样的变化也会不断重复。

书架上挤满了国内外的历史教育·历史认识相关的书籍。

书架上挤满了国内外的历史教育·历史认识相关的书籍。


冈本老师说以共生这个观点看被教育的历史认识变迁可以看出人类共同推进社会共生的过程。上述的关于美国历史教科书的变化也正是说的如此。最近,民族交流史也被引入历史教科书。教育内容以反映时代的需要和课题的形式而不断有所改变。结合社会的变化,其概念本身也不断得到修改。现在的课题不是“应该共生的社会”而是“不得不共生的社会”。对此,仅以怀古的观点批判现代社会说“过去很好”,也许这样说的说法很易懂但却很没有责任。现在所需的不是强加某个特定时代的价值观,而是价值观不同的时代的人们互相学习各自的视野,然后不断更新对社会的理解的智慧。从历史教科书的变迁让我们产生了对标准化知识的疑问。自己学到的东西即使是正确的,但是并不是所有的东西都是正确的这样的看法很重要。冈本老师从那样的观点出发分析了“批评宽松教育”。从那里得出的结论是很多人将“宽松”误解为“轻松的东西”而形成对“宽松教育”的理解。前面的时代的人们其实也并不是受到了很好的教育。在这个社会上有很多的问题都没有正确答案。现在正是来到了思考如何灵活运用所学的知识并培养灵活性思考问题的教育的时代。

(文责:广报室科学通讯员)


(2015.5.1更新)


このページのトップへ